Waar was God?

Waar is Cees nu? 

Waarschuwing

De Wet van 5 juli 1997, houdende regels inzake het vervaardigen, verhandelen, vervoeren, voorhanden hebben, dragen enz. van wapens en munitie (Wet wapens en munitie) is een Nederlandse wet, die samen met de daarop gebaseerde Regeling Wapens en munitie[1] de genoemde zaken regelt. De wet is bedoeld om de schadelijke effecten van wapens in de samenleving terug te dringen.

Van oorsprong was het verbod op vuurwapens in Nederland (zoals vervat in de Vuurwapenwet 1919) bedoeld om de positie van de overheid veilig te stellen.

De eerste wapenwetgeving in Nederland ontstond aan het eind van de 19e eeuw. In 1890 kwam reeds de Wapenwet tot stand die verbodsbepalingen tegen het dragen van wapens bevatte.

Na het eindigen van de Eerste Wereldoorlog braken er in diverse landen revoluties uit die het oude staatsbestuur omverwierpen.

Omdat de Nederlandse overheid zich zorgen maakte dat het Nederlandse volk zich met behulp van vuurwapens tegen haar kon keren vaardigde zij de Vuurwapenwet 1919 uit.

Jezus Christus ken ik, Paulus ken ik (van wie u veel aanhaalt), maar wie bent u, dat een deze prediker zo neerdaalt?

And the evil spirit answered and said, Jesus I know, and Paul I know; but who are ye? 

​Waarom een eigen Europees leger levensgevaarlijk is

NAVO

​Merkel en Macron willen EU-leger

​Calimero-complex

​Kakafonie

​Veiligheidsparaplu

Chanterende macht

​Nieuwe bondgenoot

​Partnerschap met China

​Wensdenken

​Afrikaanse zijderoutes

​Hou het bij de NAVO

Wat geloof jij? Vrije Evangelischen staan voor een persoonlijk geloof. De uitspraak “Jezus Christus, Zoon van God, Verlosser” bindt ons samen. Verder ontdekken we ​vanuit ons eigen levensverhaal wat God van ons verwacht en wat wij van God mogen verwachten. 

So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God. ​

For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect? God forbid: yea, let God be true, but every man a liar;

Geloven is bewegen. Waar je bent en wanneer je leeft, kleurt je geloof. Daarom is iedere geloofsbelijdenis een momentopname. Een geschreven geloofsbelijdenis heeft nooit het laatste woord. God leidt ons door de Geest telkens weer tot nieuwe vormen van belijden.

​De bijbel daagt je uit iedere dag opnieuw te bedenken wat je geloof betekent. Zo kun je ook steeds rekening houden met wat God in de toekomst van jou verwacht en wat wij in de toekomst van God kunnen verwachten.

Jesus Christ the same yesterday, and to day, and for ever. 

​We having the same spirit of faith, according as it is written, I believed, and therefore have I spoken; we also believe, and therefore speak; 

​For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God, it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe. 

God, that cannot lie, (...) hath in due times manifested his word through preaching,

​Whereby, when ye read, ye may understand

Onze vrijheid is gebondenheid aan God en mitsdien aan Zijn Woord en aan Zijn kinderen. Wij kunnen Hem niet missen, wij kunnen Zijn Woord niet missen, wij kunnen elkander niet missen.

​Missen wij God, dan verliezen wij het leven. ​Missen wij Zijn Woord, dan zijn wij zonder openbaring en zonder richtsnoer. Missen we elkander, dan is het onmogelijk tot de volmaaktheid te komen.

the gospel of God (...) Concerning his Son Jesus Christ our Lord

In whom are hid all the treasures of wisdom and knowledge.

And ye are complete in him

All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness: ​That the man of God may be perfect, throughly furnished unto all good works. ​

​Degene die vind dat Dov Avnon ketterij verspreid en een Heretick is is zelf de grootste ketter en zal zijn of haar straf niet ontlopen. Wat men zaait zal men oogsten. Gods woord wordt door Dov Avnon recht gesneden.

...a certain man named Demetrius, a silversmith, which made silver shrines for Diana, brought no small gain unto the craftsmen; 
Whom he called together with the workmen of like occupation, and said, Sirs, ye know that by this craft we have our wealth. 
Moreover ye see and hear, that not alone at Ephesus, but almost throughout all Asia, this Paul hath persuaded and turned away much people, saying that they be no gods, which are made with hands: 
So that not only this our craft is in danger to be set at nought; but also that the temple of the great goddess Diana should be despised, and her magnificence should be destroyed, whom all Asia and the world worshippeth. 
And when they heard these sayings, they were full of wrath, and cried out, saying, Great is Diana of the Ephesians. 

And the whole city was filled with confusion: and having caught Gaius and Aristarchus, men of Macedonia, Paul's companions in travel, they rushed with one accord into the theatre. 
And when Paul would have entered in unto the people, the disciples suffered him not. 
And certain of the chief of Asia, which were his friends, sent unto him, desiring him that he would not adventure himself into the theatre. 
Some therefore cried one thing, and some another: for the assembly was confused; and the more part knew not wherefore they were come together. 
And they drew Alexander out of the multitude, the Jews putting him forward. And Alexander beckoned with the hand, and would have made his defence unto the people. 
But when they knew that he was a Jew, all with one voice about the space of two hours cried out, Great is Diana of the Ephesians.